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  • 思考：白天鹅之死 检讨：人类的行为

    灭瑞的人，躲得了法律制裁，逃不了因果之报。　　“但造三恶业，不修三善行，堕堆碑地狱，苦痛不可称。”　　——《长阿含经》卷18　　“若诸众生，恶业同造，入阿鼻狱，受无量苦，经无量劫”。　　——《楞严经》卷...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510261479.html

  • 大愿众生《祈祷文》

    了善友知识，为我开示，使我明心见性，明白了此理，我愿意为你结殊胜的法缘，用佛法来化解一切冤业，那就断了阿鼻地狱的因，万得洪名，一念相应，横超三界，圆成佛道，顺达彼岸，同圆种智，随我一起皈依三宝，大愿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082763366.html

  • 印光大师对于修行出现境界的开示

    接手书，知宿根甚深，现行颇纯，故有种种胜境相现。然今人多半是要体面，凭空造楼阁，有一分半分，便说有百千万分，如某居士录，其境界皆是手笔所做，不是心地所做。汝固不妄，诚恐或有此习气，则其过不小。 佛以妄语列于根本五戒者，正为防此弊也。若或见言不见，不见言见，乃妄语之流类，若凭空造楼阁，妄说胜境界，即犯大妄语戒，乃未得谓得，未证谓证，其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。其人若不力忏，一气不来，即堕阿鼻...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032676143.html

  • 如果夫妇没法再相处－－净空法师

    也是自己堕阿鼻地狱的根源。 29 宇宙是和谐的，我们的身体是个小宇宙，也是和谐的。 30 整个宇宙是和谐的，根本就没有对立，对立是从自己妄想、分别、执着里面产生的。 31 所以，一切天灾人祸的根，是从...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101676512.html

  • 印光大师论境界

    其人若不力忏，一气不来，即堕阿鼻地狱，以其能坏乱佛法、疑误众生故也。汝切须慎重，所见之境有一分，不可说一分一，亦不可说九厘九，过说亦罪过，少说亦不可。何以故？以知识未得他心道眼，但能以所言为断耳。此...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235282030.html

  • 无法可忍是名忍辱 我的逆增上缘

    就会因为轻谤故而自己导致自己堕入地狱，千万亿劫、千佛灭度，求出无期，纵得人身，亦为诸根不具”；曾经追打常不轻菩萨的人因为增上慢故，在200亿劫内无法得见佛，且在堕入千劫的阿鼻地狱后，才能遇到常不轻菩萨...恃此不复求进。至其命将尽时，见四禅的中阴之相现前，便生邪见，谓“无涅槃，佛为欺我”。生此恶见，故失四禅之中阴相，而见阿鼻泥犁之中阴相，命终便堕阿鼻地狱。以此因缘，故称四禅比丘。 ...

    佚名

    |忍辱|嗔恨|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/2213243223.html

  • 如何救赎堕胎罪业?

    不可思议的的佛事，每一位化身佛中又有无量化身菩萨在赞颂佛的功德，这些光芒微妙难以测度，遍照整个天界、阿鼻地狱，而在其光芒照耀下的众生，自然心生念佛，且皆得到初地的方便三昧。 在这个时候，听法大众中有新发心...足。那时有一个智者说，如果有人伤胎，则此人今世必得重病报及短寿报，而命终还会堕阿鼻地狱，受大苦恼，请求世尊以慈悲力为我说法，并准我出家，使我脱离重罪的苦恼。” 而这时普光正见如来说：“世间有五种重罪...

    佚名

    |教育|家庭|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1856273334.html

  • 巴利文原典中的地狱经

    的语言。巴利文原典中已可以见六大地狱、八大地狱与十大地狱等等说法、还有关于大地狱、即阿鼻（无间）地狱的种种具体描述，巴利典籍之中也有阎罗王以五天使名义审问作恶者的情节，这些内容多数都能在汉译佛典中找到...、焦热地狱、大焦热地狱、阿鼻地狱。 《经集》中的《拘那利耶经》则提到了十种地狱之名，这就是水泡、水泡裂、阿婆婆、阿诃诃、阿吒吒、白莲、水莲、优钵罗、芬陀利和莲花。具体描述地狱中痛苦情况时，还提到...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175039123.html

  • 佛教对中国戏曲的影响

    而见全豹。　　“目莲承佛威力，腾身向下，急如风箭，须臾之间，即至阿鼻地狱。空中见五十个牛头马面，罗刹夜叉，牙如剑树，口似血盆，声如雷鸣，眼如电掣。向天曹当值，逢着目莲，遥报为灰尘处，和尚不闻阿鼻地狱，...阿鼻地狱救波叱。目莲不住腾身过，狱主相看不敢遮”。　　这里讲的是目莲自天而降地狱的一路所见情景，尤其详细地描写地狱。显然对人有劝勉警戒作用，作品宣传的思想及内容全都是佛家独有的。“佛”、“罗刹”、“和尚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15332156861.html

  • 提婆达多之研究（二）

    拘迦利今生前世皆朋党类众，相互绮语标榜(160)，后堕阿鼻狱(无间地狱)中百千犁耕舌之苦(161)；六师外道的晡拏邪见，矫诳时俗遮其正信，阿狱中有五百犁时时耕舌(162)。不仅说明了提婆达多一向的愚痴...　提婆达多，出身五族，聪明根利，与佛又有堂兄弟之关系，如此殊胜因，证果生天，当不为难事。缘何竟致生陷阿鼻地狱？　　根据《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十所言：提婆达多也知道自己造下三无间业，决定生于...

    永祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552441891.html
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